孔公鑑面变得苍白起来，年轻人将自己比作那主持，那他岂不是将自己比作朱元璋？

        朱允炆甩袖，朝着门走去，只留一句话：“呵呵，你不是紫金山禅寺的主持，就不要哓哓问姓名了，我的话莫要忘了。”

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        我要的是辽东，是大明的行省，不是一个徒有虚名，羁縻之的都司！

        朱允炆不好评价后世人的观，只站在大明的立场上来看，孔及其思想是维护帝国统治的工，工这玩意，好用就行，别是大棒还是胡萝卜，锤还是钉，只要能让社会主意识统一起来，没那么多乱七八糟的舶来思想，这就够了。

        现在，朱允炆打算将朝廷的力量伸到女真落之中，将辽东完全控制在手中！

        不，是帝王！

        孔公鑑见夏元吉与杨士奇拿牙牌，更确定了朱允炆的份，深施一礼：“遵命。”

        东汉时期，孔林还不到一百亩地。

        朱允炆见孔公鑑如此，也知此人明白自己份，简单地介绍了：“夏元吉，杨士奇，既然你来了，那就带我们去看看孔庙吧。”

        朱允炆握紧手，以不容置疑与反抗的命令吻说：“辽东需要先生，衍圣公府想要教化，那就准备好吧，至于什么时候发，自会有旨意传来。孔公鑑，你是一个聪明人，聪明人就少说话，多办事，待功成时，朝廷会给你想要的尊荣！”

        孔公鑑吃惊地看着朱允炆，此人的威严实在是太，压迫的自己都有些息不过来，似乎只要自己拒绝，这天就要崩毁，衍圣公府就不复存在！

        孔公鑑不相信行人司中会现如此厉害人，没有多年的位发号施令，绝养不如此滔滔威严！

        后来朝代变来变去，死得人越来越多，这死了的人都往这里埋，自然面积也就越来越大。到了元代，衍圣公府的地位又，还有权利，脆就给林个围墙。

完全转移到北面，这里包括西北、正北与东北！

        紫金山，主持，问姓名？

        孔公鑑不是孤陋寡闻之人，这个典故还是知晓的，想当初朱元璋在龙湾打败陈友谅，去了紫金山禅寺，主持看其煞气很重，便想解其煞气，不让朱元璋睡觉，反而拉着其讲禅论，不料反被朱元璋教训，待第二天想问其姓名，已是人去房空。

        这里最初就是一个小坟，几棵树，后来孔家的人死得多了，也就成了大坟，现了林……

        西北的敌人是瓦剌、亦力把里与帖木儿，正北的敌人是鞑靼阿鲁台等人，而东北女真，目前来说，还真谈不上敌人，但也绝不是仆人，不是臣属。

        “你到底是谁？”

        杀尽江南百万兵，腰前宝剑血犹腥。

        “皇上？”

        大家都忠报国，都仁义礼智信，都为君分忧，为国为民，朝着一个盛世的大方向前，这不好。至于什么封建思想，老就生活在封建时代，不支持封建思想，还支持资本、社会、共产不成……

        在封建时代，只能办封建时代的事，自己所能的，不是彻底的颠覆，而是改良，是引导与推动。为了完成改良，汇聚更大的力量，老孔这个牌坊还是需要立起来的，而且还需要大立大宣传。

        让孔公鑑、杨士奇与夏元吉吃惊的是，朱允炆浏览孔庙竟如闲庭信步，到了自家地盘一样，熟悉的让人很是怀疑这家伙是不是来过这里，要不然怎么连一些小都能说得一清二楚……

        孔林！

        朱元璋在洪武十年，考虑到孔家后世埋葬的问题，大笔一挥，将周围三千亩地划给了孔林，这就导致朱允炆很想骂人，一个坟让自己走这么远……

        PS：

        既然朱允炆不打算公开份，孔公鑑也不好直接说。

        《剑来》

        儿都司？

        后世人对孔的评价是复杂的，一些人将他作为万世之师，喊天不生仲尼，万古如黑夜的话，也有一些人认为孔代表的儒家学问是封建思想，糟粕容。

        朱元璋留诗句：

        明天大婚，请假一日。谢大家的祝愿，哈哈，等我国庆回去好好更新。

        不！

        孔公鑑一，坐在地上，突然想起什么，连带爬追了去，不等朱允炆大门就追至，拦在朱允炆等人面前，犹豫着要不要跪，要不要喊万岁。

        夏元吉与杨士奇等人跟朱允炆离开，只留愣在当场的孔公鑑。

        山僧不识英雄汉，只顾哓哓问姓名。

        可怕的人！

        朱允炆只是来看看孔，并没有公开祭祀。