朱允炆学习的是辩证思想，多个角度看问题，对于衍圣公府和孔zi，从来是分开看的。

        没错，衍圣公府在古代历史中扮演的角se并不光彩，说他们是汉奸、垃圾并不为过，这也是铁证如山的事实。

        但这一切都和孔zi本shen是没多少关系的，不能因为孔zi的zi孙太喜huan当孙zi，就把脏shui泼到孔zishen上。

        事实上，自汉至明，历朝历代祭祀的是孔zi，推崇的也是孔zi，至于衍圣公府或孔府的人，说好听dian给他们官位、地位是为了招揽民心，说不好听dian，就是让他们好好给祖宗看坟守庙，顺便学一学孔zi的学问，只可惜，这群人没chu去周游过，只沉沦在享受中，谁给他享受，他就把tou低给谁。

        用后世的话就是，有nai就是娘，有钱就是爹，至于什么名声，气节，骨气，dao德，通通都是排放wu。这些评价对历史中的孔府人家来说，绝不是朱允炆ganxing的发xie，而是理xing的现实。

        朱元璋是打心里鄙视衍圣公府的，尤其是一想到衍圣公府曾经建议元朝早dian把红巾军gan1掉的事，更是讨厌衍圣公府，所以在招降衍圣公的时候，gen本没给对方面zi。

        但朱元璋也十分清楚，衍圣公的面zi可以不给，但孔zi的面zi还是要给的。

        “仲尼之dao，广大悠久，与天地相并，故后世有天xia者莫不致敬尽礼，修其祀事。”

        “孔zi之言，诚万世之师。”

        “孔zi明帝王之dao，以教后世，使君君、臣臣、父父、zizi，纲常以正，彝lun攸序，其功参于天地。”

        这是朱元璋的原话。

        衍圣公没什么用chu1，可孔zi的教化之力，lun理纲常，对于大明的统治是必须的，朱元璋大祭孔zi，甚至在洪武十七年xia旨天xia所有读书人通祭孔zi，chu发dian就是维护王朝统治。

        既然要祭祀，就不能不提孔家，衍圣公府。

        朱元璋在南京祭祀孔zi好多次，但还真没跑曲阜祭祀过，至于原因嘛，不好说，但朱元璋确实派遣官员至曲阜祭祀孔zi，甚至为了表明朝廷对孔zi的尊重，不仅花钱修了曲阜城墙，还给老孔家修了衍圣公府，没错，衍圣公府是老朱在洪武十年xia旨修的。

        但这些行为，只是为了收买人心，并不意味着朱元璋真正的qi重衍圣公府，一个最直观的表现就是，朱元璋虽然承认了衍圣公，但不给其官职，除了曲阜知县……

        要知dao衍圣公在元代可是世袭公爵，官至秩二品，有礼bu尚书和侍御史等实职，到了明洪武朝，也就只剩xia了虚职公爵和七品知县。

        夏元吉让衍圣公府的看护通报京师有客前来，然后对朱允炆介绍着：“在孔夫zi走后，其zi孙世代都居住在庙旁守庙，看guan孔zi遗wu，只不过之前孔府错落无章，太祖爷xia旨营造衍圣公府，这才有了yanxia的九jin庭院，前为官衙，三堂六厅，后为nei宅。”

        朱允炆平和地dian了diantou，这里虽然与后世差别不小，但整ti布局并没有太大改变，随仆人引ru，迎面就是二门，平时人只走腋门，正门不开，以示庄严，多数只有帝王来的时候才开。

        衍圣公府大堂，这里是衍圣公日常办公，宣读圣旨，接见官员，审理案件，申明家规族规的地方，也是重要节日举办礼仪的地方。

        此时的孔公鑑正奋笔疾书，笔端liu转，挥毫之间，字迹已生：

        敦礼明lun。

        低tou审视着字迹，孔公鑑满意地dian了diantou，此时xia人来报：“衍圣公，客人已到。”

        “请。”

        孔公鑑虽然不清楚juti是谁，但不敢有丝毫怠慢。这倒不是孔公鑑有多好客或多礼遇他人，而是因为宋正臣作为佥都御史，一直在山东、北直隶晃悠，这个家伙就是个刺猬，遇到不平事、不平人，就凑上去扎一xia，所过之chu1，总会惨叫一片。

        鲁王府现在老实得跟个鹌鹑似的，现在都被宋正臣三天两tou拜访给搞的闭门谢客，再也不chu门了。孔公鑑担心如果怠慢客人，消息传ru宋正臣耳朵里，给自己一个“不知礼仪，枉谈孔孟”的帽zi，那这衍圣公府就糟糕了……

        孔公鑑看着走jin来的朱允炆、夏元吉与杨士奇等人，虽是陌生的紧，但还是很有礼貌地安排落座，奉茶，然后问：“不知几位来衍圣公府，所为何事？”

        朱允炆打量着孔公鑑，此人年纪与自己相仿，倒是一表人才，颇有书生意气，开koudao：“衍圣公自去年十月起，就屡屡上书朝廷，希望孔府中