李-志刚提议：“皇上，虽然将社学、府学等直归礼不妥，朝廷却可以明确社学路，以安百姓心思。”

        阁大臣一次去三个，可见问题之大，况之急。

        至此，大明教育系统得到了完善，补全了洪武时期缺失的一角，朱允炆的大教育战略终迈了第一步。

        朱允炆微微摇，：“这份《社学教条》是不错，但只三门课是不够的，朕想在课业中加一堂课。”

        解缙犹豫了，：“将教育从地方府衙中独立来，朝廷控会更为容易，然教育毕竟是地方政绩考重，受吉安府选十优州府影响，各地兴办私塾之风大长，社学又集中在移民之地……”

        杨士奇称赞：“此《社学教条》开篇明义，调理明晰，又以孝弟忠信、礼义廉耻为心，适合社学学。”

        杨士奇请示。

        朱允炆询问。

        没错，社学、县学等收归朝廷直是行不通的，但社学肄业之后县学的上升通是可以确定来的，两者并不矛盾。

        解缙皱眉，提醒：“皇上，蹴鞠不是学问……”

        “这……”

        朱允炆没有回答解缙，而是说：“不仅社学要有蹴鞠，县州府学、国监，都需要加蹴鞠课程，说它是课也好，说它是课余活动也罢，朕不你们用什么法，每十日教学，须有不低于三个时辰的蹴鞠训练。”

        朱允炆坐在奉天殿，声嘶力竭，令、工全力运转，朝凤阳、松江府调拨大量粮，与此同时，解缙去了凤阳，茹瑺去了松江府，郁新去了苏州。

        李-志刚保持沉默，事不明，自己不懂，跟着祭酒表态就是了，他啥态度，自己就啥态度。

        老天是不给面的，哪怕是朱允炆仰看着老天，它也没有赏个脸。

        解缙不知朱允炆怎么想的，蹴鞠这玩意又不是学问，踢再好也不能服务于科举，实在是有些鸡肋。

        五月，凤阳府大旱。

        旱灾与涝灾。

        社学（包括大明初级学院）、私塾、家塾，成为了大明初等教育的主力，县州府学构成了中等教育，国监一家独大，站在了大明教育的峰。

        国监现在已经排满了课程，还要分三个时辰去踢蹴鞠，这个时间从哪里砍啊……

        杨士奇不解，解缙问：“杂学已在其中，之所以没有明确说明，是因为杂学训导太少，只能视训导之才而定。”

        “一月份时，张博志、孙举文曾提议社学、县州府学独立于地方，不受县府辖，直接由国监或礼理，你们认为如何？”

        

        ps：

        朱允炆接过解缙手中的《社学教条》，提笔写两个字：

        一场巨大的天灾，逐渐席卷而来，让满朝措手不及。

        解缙低着审视着《社学教条》，肃然：“张博志、孙举文主张遵循因材施教，视孩童实际而教学，不以教学而教学，是为大才，大智慧。”

        朱允炆欣不已，：“你们看其才，朕看其法。社学课表朕看过，虽有些宽松，然又贴合百信生活，须知许多十一二岁的孩在乡已开始挑大梁了，黄昏准其课业结束，帮衬家里，是一件好事。学问虽在学，然不宜古板。”

        朱允炆思考之后，认为解缙与杨士奇的看法是有理的，如果教育不与地方利益挂钩，地方定不重视，完全设置教育门直各级学校是不合适的。

        杨士奇也不赞同完全独立于地方，提反对：“张博志、孙举文两位先生是好意，也是为社学发展着想，但无论是社学、府学，毕竟建在地方，若完全脱离地方县、府衙，很可能会导致一地主官不重教育，反而有害。臣建议在考中尤其重教育一项，将其与人、田产等视为第一考项，以激励地方更重教育。”

        不信看看朝廷官员的板，如果举办一场文官与宦官百米赛跑的话，朱允炆敢肯定，百分之八十的文官是跑不过宦官的……

        训导掌握了什么杂学，那就教导什么，会兵法教兵法，会农学教农学，会商学教商学，什么都不会，那也没关系，国监有课本，照本宣科总会吧……

        五月中，松江府暴雨。

        然而在大教育战略推动之后，朱允炆遭遇到了执政以来最大的国危机：

        谢康老五打赏支持，谢杭州-韩打赏支持。

        杨士奇有些为难。

        蹴鞠。

。

        李-志刚表态支持：“国监革制在先，天府州县跟之，然许多地方社学依旧遵循洪武时期的规制是不妥的，当改弦易辙，对标县府学主张。”

        朱允炆笑了。

        “那臣将这一份《社学教条》抄录来，发向各地先州府与社学？”

        朱允炆知这些人都是“唯学问”论的家伙，只好从荷尔蒙，不，是力旺盛，健，团队合作等方面阐述，这才让几人明白，教育不能光“德”、“智”，还得有“”。