大明教育不愁学生,但愁老师,真愁。
儒家gen深di固,桃李天xia,这没错,可是这个时代的人太重乡土观念,宁愿在村里nong个私塾,收一dian腊肉吃,也不愿意去几十里外的县城nong个学堂,赚个零花钱。
几十里都不愿意跑,让这些人去几百里,几千里之外……这个难度可想而知,哪怕是朝廷给chu安家费,搬家费,人家xia巴颏一台,不屑地说一句:“君zi有所为,有所不为……”
国zi监chou调一批优秀监生前往地方支教,说到底这些人更多肩负杂学教育,正统的儒学不能靠这些人,不是学问不够,而是jing1力不够。
作为一个老师,最多就能给学生挖两三kou井,挖多了,不一定能chushui。
不chushui的井,那就是个费时费力的坑。
掉到这种坑里面,要么后天努力凿chushui来,要么爬chu去远离这个坑。
待在坑里,不继续挖也不爬开的家伙,也就成为了另一种动wu:
蛙。
也被称之为:
井底之蛙。
朱允炆不想要大明“听取蛙声一片”,而是想要健全的人才。
虽然儒家思想有不少问题,但有一dian是好的,它主张忠君ai国,那就必须jian持。就这一dian,任何时候都不过时,哪怕是后世,民族大一统、ai国主义等等,都与儒家文化有关。
儒师,是朱允炆需要的教育资源,原本想去杭州坑蒙拐骗一些书呆zi,不成想这里先遇到两个。
看来直钩也是可以钓鱼的,姜太公钓鱼也不都是胡扯……
“来,拿纸来,落墨为证……”
朱允炆不打算放过如此一个好机会。
孙举文气得胡须颤动,指着朱允炆dao:“我乃是君zi,君zi焉能言而无信,你这是对我的侮辱!”
朱允炆懒得理睬,侮辱?
谁说君zi就一定守信用的,白纸黑字,免得你赖账。契约jing1神懂不懂……
随从的包裹里带有笔墨纸砚与托板,简单书写清楚之后,便拿chu了一枚小巧的虎tou印章,啪一声盖好,然后抖了抖纸张,交给孙举文dao:“你是君zi,我不是。”
孙举文愤然接过mao笔,dao:“若你不能捞chu《瘗鹤铭》,你就要给我赔礼!”
“哦,让我赔礼吗?”
朱允炆淡然地看着孙举文。
孙举文写xia名字之后,便加印了自己的印章。待张博志提笔时,突然愣住了,看着朱允炆的印文,不由皱眉dao:“实践chu真知印,这是何意?”
朱允炆外chu,自然需要带着皇帝的私印,只不过私印有几方,其中这一枚还是朱允炆闲着没事的时候,命人刻chu来的。
古代没有实践二字,哪怕是张博志再博学,也不可能参透其中要义。
朱允炆平静地伸手,示意张博志落笔,待他也ju名盖章之后,才解释dao:“实践chu真知的意思很简单,就是真才实学都在实gan1之中,不在嘴巴上。gan1得多,自然就可以看清楚事wu,掌握了规律,便可dong察万事万wu。”
“这位兄弟对格wu一dao别有见解啊。”
张博志有些惊讶地看着朱允炆。
对于儒家而言,格wu方可致知,格wu是一切知识取得的源tou,也是修shen、齐家、治国、平天xia的gen基所在。
不过an照朱熹的格wu致知,主张的是知难行易,而后世孙先生主张的则是知易行难,当然,在这中间,还有一个圣人提chu了“知行合一”。
朱允炆是推崇“知行合一”的,所以才选择了实践chu真知这句话作为自己的印鉴之词。
这是一个玄奥的哲学问题,谁也说不了谁对谁错。
搁在不同的时代与背景xia,总会选择一样作为主导思想。
结合时代来看,后世已经不是什么知行合一,也不是知易行难,而是知难行易。
因为后世的知实在是太有知,知dao的事太多了,多到已经无知的地步了。很多人都能以为自己是专家,敲敲键盘就能保家卫国,行侠仗义了。
巧合的事,大明也是知难行易,不过与后世相反,他们不是知dao的太多了,而是知dao的太少了……
朱允炆不打算抢走王阳明的心学,这个伟大的人wu,还是留给后代zi孙用吧,他的光芒一定可以照耀千古,永不过时。
“好了,约定已成,如何打捞《瘗鹤铭》?”
孙举文态度缓和了一些,但依旧冷着脸。
朱允炆笑了笑,dao:“重赏之xia,必有勇夫。找一些shuixing绝佳之人,到河底捞寻就是,在这长江边,总不缺这种人吧?”