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第八百五十六章 回回人,不能杀(一更)

        朱棣无奈地摇了摇自己还不如一个安拉?这个安拉就这么神奇?

        徐辉祖询问:「这怕是不容易吧?」

        朱棣呵斥。

        杨荣严肃地答:「大将军,郭先生与霍邻是对的,我们想要的是什么,诸位都清楚。土地需要,人也需要,皇上说过,西域看似贫瘠,实则有富天之财。我们想要长期控制西域,就必须争取世代居住于此的回回人支持,必须争取伊-斯兰教徒的支持。」

        宋晟微微有些发怒,沉声:「霍邻,你可知这是军帐,他们的乃是军!兹事大,说话要慎重。」

        朱煦无奈,只好退到一旁。

        朱棣召杨荣、郭三省、霍邻、宣青书、刘儁等一人商议招抚回回人的政策。

        王全臻一脸愧疚,:「这是我的疏忽,是我的过错,差酿成大错,我愿领罚!」

        可汉与唐控制西域虽然都长达一百五六十年,毕竟没有实现全汉、全唐对西域的掌控,这与治理与外敌存在关系,同时也与不深的羁縻政策有关。

        郭三省赞叹地看了一霍邻,转而对朱棣:「诚如霍邻所言,安拉杀此人,西域可定。大将军杀此人,西域必乱。」

        安拉差在天上,估计是没办法真正控制的,但大明可以扶持与控制伊-斯兰教的教长或领袖,让其朝着有利于大明的方向重新解读《古兰经》。

        朱棣当即令:「来人,将王全臻拉去,声明罪状,鞭二十,以儆效尤,如若再有人犯此错误,最好是已经准备好了棺材!」

        「退!」

        想要真正控制这里,就需要控制他们的信仰!

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        霍邻笑:「解铃还须系铃人,安拉惹来的事,交给安拉来理,合合理啊……」

        霍邻推辞不掉,只好谢杨荣,然后看向朱棣:「大将军,郭先生所言是对的,伊德勒斯的生死,应该交给安拉。」

        武将散去。

        霍邻,转看向伊德勒斯,说:「此人由我们杀,毫无意义与价值,若交给安拉杀,呵呵,这西域大局可定!」

        王全臻心甘愿,若不是安全局与侦察兵相互合,若不是大明有望远镜这种神,很可能无法发现这一细作,一旦消息传去,自己可能会害死很多人!

        「杨荣,你也是如此认为?」朱棣看向杨荣,此人的意见是不能忽视的,他不仅是朱允炆派给宋晟的参军,更是整个西征大军的参军,首屈一指的智

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        「他违背了《古兰经》中的诸多教义,比如《古兰经》并不主张杀戮,尤其不允许杀戮妇人与孩,可帖木儿在西征与南征时,男女老幼,全屠戮,又如《古兰经》主张仁,可帖木儿的残暴是闻名于外的……」

        世易时移,经过亦力把里、西方教徒的持续宣传与大力推动,伊-斯兰教成为了西域各的共同信仰,这种信仰一直从嘉峪关外传,沿着河西走廊深到陕西,甚至在山西都兴建了清真寺。

        郭三省知晓西征的目的,知朱允炆的谋划,清楚大明西征的大战略不止是打败帖木儿,更重要的是占据西域,重现汉唐风采。

        朱棣凝眸,起:「看来你们已经有办法了,那就将这伊德勒斯与呼德暂且饶过,交给你们所谓的安拉理吧,但王全臻却不能轻饶!」

        傅霖看着王全臻因打探消息而受刑,很是痛苦,动手的是安全局的人,知轻重,否则别说是二十鞭,就是两鞭,也能把王全臻给残了。

        宋晟看向朱棣,朱棣收回了手,问霍邻:「何意?」

        朱煦看不起霍邻这种夸夸其谈的书生,愤然喊:「什么安拉不安拉,杀一个细作,哪里那么多废话。大将军,给我将令,砍了他了事,何须如此麻烦!」

        杨荣、霍邻等人敬佩地看着郭三省,这个河西大儒能来军中效力,实在是助力颇大。

向霍邻,霍邻也有些惊讶,看着杨荣。很显然,两个人都没有想到对方会来。杨荣知霍邻,这个年轻人看待问题很有见地,往往语惊人,不由伸手:「你来说吧。」

        杨荣眉一抬,心有些震惊,霍邻此人,多智啊!

        朱棣看向郭三省,问:「先生可有解决之?」

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        傅霖想要求,却被王全臻给拉了回去。

        安拉只有一个,教长却有很多,哈密就有两位,找来一个谈谈合作,各取所需,还是可以的……

        朱棣安静地听着。

        在这一刻,郭三省了自己超绝的学问功底与广博的知识,滔滔不绝地讲述着伊-斯兰教的教义与容,沉声:「帖木儿并不是一个真正的伊-斯兰教徒,他不过是一个打着伊-斯兰教的幌,手里握着《古兰经》的战争疯。」

        领罚,才能无愧!

        想要控制他们的信仰,就需要控制他们的安拉。

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