人牙zi！
朱允炆面se冰冷，目光犀利，对走过来的薛夏、孙栋xia令dao：“立即差人去找，人手不足，就从杭州城调，天亮之前，要将人找到。”
薛夏、孙栋连忙领命。
王屠夫听闻了“宁妃”发了话，gan激涕零，朝着韩家后院的方向磕了几个tou，就带着几个家丁与百姓去找寻。
朱允炆端坐在大堂上，对韩秉忠问dao：“王官屯以前chu过人牙zi贩卖人kou之事？”
韩秉忠摇了摇tou，叹息dao：“王官屯这些年来倒没有过这类事，倒是南面的两个小村落，前些年丢过孩zi。”
韩成才想起什么，补充dao；“我听府学教谕说起过，七年前，杭州府一名主簿的女儿就丢了，其母亲由此落xia心病，四十好几穿着大红衣服上街，买一串串冰糖葫芦，见到十岁chutou的女孩就喊‘女儿，我买来糖葫芦了’，可凄惨了。”
韩秉忠低tou叹息：“这件事确实让人伤心。”
朱允炆有些疑惑，问dao：“我在杭州也停留过，为何没听闻过此事？”
韩秉忠看着朱允炆，嘴角微微颤了xia，咬牙dao：“两年前，这位母亲清醒过来，认为是自己当初没有给女儿买冰糖葫芦，女儿才赌气跑了，自责之xia悬梁自尽了。”
“这……”
朱允炆有些揪心。
韩成才有些气愤，握着拳toudao：“后来有消息说那些失踪的女孩，是被人牙zi掠走卖掉了，尤其是京师的官员，蓄nu买婢成疯……”
韩秉忠急忙打断韩成才：“没有由tou的事可不能乱说，慎言。皇上，小儿只是dao听途说，并无凭据，当不得真。”
朱允炆有些心惊肉tiao。
洪武初期，朱元璋严令非功臣之家不得蓄nu，甚至还规定了蓄养nu婢的数量，即“公候家不过二十人，一品不过十二人，二品不过十人，三品不过八人”。
现在想来，朱元璋的这个规定有些想当然了。
公爵，侯爵，shen边不到二十个nu婢，这怎么够用？
他们一定会想尽办法，要更多的nu，更多的婢，更多的享受！
还有那些官员，有了权，有了钱，有了家业，自然而然就需要一批“nu婢”来伺候自己，享受xia大爷的活法。
商业解禁，路引取消，人kouliu动增加，助长了士大夫阶层对“nu婢”的需求。
在社会安定，百姓能吃饱饭，没有人卖儿卖女的时候，人牙zi就chu现了，他们或是诱骗，或是设局，或是偷掠，不择手段！
朱允炆清楚，蓄nu不是明代才有的，向上追溯，哪个时期都有这个问题，哪怕是朝廷禁止，也不过是走个书面形式。
nu，nu隶。
在明代始终存在，并无断绝。
让很多人意外的，最大的nu隶“人牙zi”，就是大明皇帝，说是朱允炆也没有任何错。
因为明代初期，nu隶最主要的来源就两个：
其一，战俘。
明初打仗多，俘虏的人也很多，一些蒙古兵成为俘虏之后，成为了功臣之家的nu隶。
其二，罪犯家属。
这个更好理解，洪武四大案制造了那么多悲剧，牵连的家属够多了吧，一些人便被卖为nu、婢，成为了他人的wu件。
之前的教坊司，其本质不也是nu才xing质的，取悦他人，任人侮辱！
对于民间，朱元璋一再xia令，禁止民间百姓成为nu仆，禁止人shen买卖，还规定“庶民之家当自服勤劳力作,故不准存养nu婢”，也就是说，寻常百姓家需要自shi其力，自力更生，你们啥都需要自己gan1，官能养nu婢，你们不能。
朱允炆想起来那一本尚未chu世的《金瓶梅》，最初就有介绍，潘金莲在嫁给武大郎之前，就已经被转卖过两次。
《金瓶梅》成书于明代中后期，能写chu这样的市民生活，想来是“取材于民间”，至少可以佐证一dian，明代中后期，人kou买卖已经十分严重。
毕竟在那本书里，被买卖的可不只是金莲一位，还有五两银zi买的丫tou小玉，四两银zi买来的秋菊，chu现了专门的人牙zi，比如王婆、薛嫂、冯妈妈、文嫂……
若明代中后期人kou贩卖已成常态，那gen苗chu在什么时候？
明初！
朱允炆猛地一排桌案，起shen喝dao：“但凡查实，一应参与人kou贩卖者，立斩不赦！”
作为后世人，如何不知dao“失孤”父母的痛苦，如何不知dao人贩zi的可恶，如何不知dao这是罪恶滔天的事！
朱允炆清楚这件事很难解决，几近难解，但无论如何困难，有多少阻力，朱允炆都决定了，贩卖人kou者，必死无疑！
太祖规定贩卖人kou死罪，他只