侯泰一脸的生无可恋，自己只不过上了一封象征xing地奏折，凑个re闹罢了，怎么就dian自己一个人的名？

        现在拿《大明律》来说事，是不是有dian无赖了？

        没错，《大明律》三十卷，包括了五刑、十恶、八议、吏律、hu律、礼律、兵律、刑律、工律，合计四百六十条，里面就找不到一条明文说官员不能给百姓dao歉的。

        但如果非要让自己去盘查《大明律》，还真的能找chu来几条甚至几十条，足够让茹瑺就地正法的，比如，可以将茹瑺定为“奸党”。

        理由？

        太祖用一个胡惟庸、蓝玉“奸党”的罪名chu1理过多少人，几年之后还可以接着用，一句他参与过胡惟庸的谋反，他是蓝玉的同党，guan你是什么shen份，一并gan1掉了事。

        现在也不是不可以创造chu一个茹瑺案……

        虽然《大明律》使用了“轻其轻罪，重其重罪”的原则，就是事关典礼及风俗教化等事，定罪较轻；贼盗及有关帑项钱粮等事，定罪较重。但是，《大明律》还有一个极大的cao2作空间，那就是：

        不当而为则犯法！

        所谓的“不当而为则犯法”，通俗dian来讲，不应该zuo的事zuo了，那就是犯法。

        juti什么事不应该zuo，那就需要发挥dian想象了。

        像是早上你应该吃dian清淡的，但你非要吃大蒜，还在朝堂上唾沫横飞，你说这是不是不当而为？

        再比如你在朝堂上打了个哈欠，这nei阁大臣在报告国家大事，你怎么能打哈欠呢？

        茹瑺这种行为，典型的就是不当而为，应该归ru到犯法之中，加以严惩。

        对于这一dian，朱允炆也是心知肚明，《大明律》也好，《唐律》也好，任何古代律法，都是以法家思想为he心的，而法家的一个思想，那就是：

        刑不可知，则威不可测。

        意思也很简单，就是说，法律如果不公布的话，它的威力是无穷尽的。

        你都不知dao有这些刑罚，刑罚的威严自然是深不可测的，奉劝你们最好不要以shen试法，试着试着，哎，它还就chu来这个法律了。

        这就是“不当而为则犯法”的理论基础，也是历代律法“因律起例，因例生例”、所谓“变通”的来由。

        这一条害人不浅，也极ju生命力，即便是后世，每个人都遇到过这一条，上至婴孩，上至死人，无一幸免。

        那就是：

        最终解释权归某某所有。

        在这句话后面，绝不可能标注上如何解释，不可能将这bu分公开化，文字化，毕竟“刑不可知，则威不可测”，都说chu来了，还怎么有“威严”，怎么有转圜的余地，怎么有退路？

        一句话：只要解释权不公布的话，它的解释余地则是无穷尽的。

        在古代，掌握最终解释权的不是刑bu，也不是大理寺、都察院，那是皇帝本人啊。

        朱允炆很嘚瑟，吃准了侯泰不能反驳，毕竟握着最终解释权的不是刑bu，也不是大理寺、都察院，是自己啊。

        你们说茹瑺不当，那我非要解释为当，咋滴，要不要翻书对质？

        侯泰看着倒打一耙的朱允炆，彻底没话说了，于是学习了茹瑺的bu分zuo派，跪xia来喊dao：“臣有罪……”

        不承认罪，那就得背构陷同僚的黑锅，这个就有dian狠了。

        yan见朝局有了变化，不等郁新清完嗓zi，整理好官服，解缙已经站了chu来，gao声喊dao：“皇上英明，an《大明律》茹大人并无不妥，也无罪过……”

        其他官员顿时窝火，你说茹瑺没罪过，那就是我们有罪过？你解缙虽然在nei阁混得风生shui起，但也不能这样坑人吧？

        解缙并没有打算得罪大多数，转而说dao：“然茹瑺所作所为，终有损朝廷颜面，朝臣上书弹劾，也是为朝廷着想，臣以为，百官无罪，应降旨山西，斥责茹瑺一二。”

        短短几句话，解缙即维护了百官，替百官chutou，赢得了人心，又给chu了解决的办法，可见此人政治功底之深。

        百官见解缙如此说，对其看法顿时改观。原本因“教材之争”站在解缙对面的官员，也在这一刻认识到，解缙这个人也不是那么令人讨厌，还是会护大家周全的。

        解缙听着朝臣低语，就知dao自己zuo对了。

        可他还是错了。

        朱允炆站了起来，向前走了两步，严厉地看着所有官员，威严地说dao：“忻州府衙qiang取豪夺，欺压百姓，致丧白衣，如此恶劣行径，与qiang盗何异？茹瑺代忻州府衙