朱允炆从屏风后走chu来的时候，ma恩慧正站在箱zi旁，手里捧着五锭银zi，yan睛微微眯着，时不时散发着憧憬的光。

        “皇后……”

        朱允炆轻轻喊了一声。

        ma恩慧侧shen看去，笑盈盈地说dao：“皇上你看，这里有九千八百两银zi，加上医用纱布的初款三千两，便已有一万两千八百两的结余，中央钱庄总算是有压箱底的钱两了。”

        朱允炆看着将银两放回箱zi的ma恩慧，知她虽是个小财迷，但财迷并非为一己之私的贪婪，而是希望凭自己的努力，让后gong收支独立，不再耗费国帑。

        慕容景儿是一个聪明人，知dao后gong的主人是谁。

        文工团营收，若只是蝇tou小利，留xia应付日常用度没什么问题。但现在营收过大，大到了tang手的地步，所以，慕容景儿便主动将所有营收上交皇后chu1置。

        ma恩慧对于慕容景儿很满意，留xia七成，剩余三成让慕容景儿带了回去。

        “只有一万多两，可无法支撑起中央钱庄。前段时日，辽王、珉王便谈起了钞贱银铜贵的问题，宝钞之法，chu了大问题，朕需要中央钱庄拥有更多的钱财，才可以改制货币。”

        朱允炆盖上了箱zi，轻声地对ma恩慧说dao。

        ma恩慧唤来太监将银zi抬去隔bi临时库房，对朱允炆说dao：“臣妾也知钞贱银贵，还听闻坊间铜更贵呢，往日里，一两银zi可兑一千文铜钱，可如今，只能兑八百、七百，也不知是哪里chu了问题。”

        朱允炆轻轻一笑，说dao：“wu以稀为贵，铜少了，自然就值钱了。”

        在华夏文化中，铜是一种十分特别的存在。

        古人认为，铜的颜se意味着尊贵，就以古代祭祀所用的鼎qi来看，最尊贵的并非是玉qi，也非金qi，而是铜qi。

        两汉之前，甚至追溯商周，很多典籍中chu现的“金”，实际上指的是“铜”。

        《尚书》记载：殷人屡迁，前八后五。

        意思便是商朝前期迁都八次，后期迁都五次，也就是隔着几十年搬一次家，juti原因不好说，反正不是七十年产权到期的缘故。

        很多史学家认为，殷商迁都频繁，一是为了规避shui患，二是王位纷争，三是游牧游nong。但也有一bu分史学家认为，殷商迁都最大原因，是为了寻找青铜矿源。

        灿烂的青铜文化，便是以铜矿为支撑的。

        铜矿少，有价值，作为法定货币是合适的。毕竟这东西一般人去铁匠铺也打不chu来，仿造不了。

        唐代的铜矿不多，主要在宣州义安，永兴两县，陇右，江西南dao等地。

        宋代铜矿主要分布在江西、湖南、广东三省，chu现了四大胆铜场，即韶州岑shui场、潭州永兴场、信州铅山场、饶州兴利场。

        可到了元代，铜矿便减少了很多。

        元代嘛，纸币横行，什么金银铜，靠边站，随便挖一dian，供朝廷贵族打个酒杯就够了。

        朱元璋从元朝手中接过烂摊zi之后，铜场仅江西德兴、铅山二chu1。以钱法搞经济，铜gen本不够，后来nong钞法，也搞不好，于是形成了钞法、钱法并行的局面。

        到了朱允炆时期，大明对铜的需求量更大，而铜的产量却跟不上，自然而然，银与铜的兑换比例便会失衡。

        朱允炆摊开大明山河舆图，目光看向江西饶州府。