钱,是一个巨大的问题。
当xia的hubu其实并不算太难,hubu尚书黄zi澄,右侍郎卓敬等人还相对轻松。无他,朱元璋打xia的底zi还是值得肯定的,起码朝廷当xia并不缺钱粮。
想想也是,建文帝和朱棣打了四年仗,钱粮都跟得上,没dao理自己搞dian改革,就没钱了吧。
但光吃老底也不是个办法,只靠着朱元璋的制度运行xia去,大明的国运依旧无法改变,施加给大明百姓的苦难,还是会chu现。
这不是朱允炆希望看到的结果,所以,确定商人地位,改变朱元璋重农抑商的政策,大力发展工商业,将会成为朱允炆的必然选择。
然而,工商业的发展,一个前提便是wu产丰富、人员liu动自由。
an照朱元璋设置的军、农、匠三籍,zizi孙孙都需要gan1这一行。
是农民,那一万年也是农民,是军hu,就算你家死绝了,你也得找个人替你当兵,至于找的人是你侄zi还是外甥,不重要。
hu籍制度不改革,是无法推动商业改革的。
而hu籍制度的改革,还涉及到了土地改革,土地税制。
一重重的问题,不是说给商人松绑,经济就能发展起来,市场就能繁荣,自己就能坐享税收。
“说到底,还是需要先解放劳动力啊。”
不解放农民,底层问题就不断chu现;
不解放农民,城里就没有剩余劳动力;
不解放农民,商业就没办法发展起来……
一环接一环的背后,便是土地的问题。
朱允炆将目光投向了土地税制问题。
明朝在农业税方面,主要是田赋。
田赋采取的是两税制,即每年农历八月征收夏季税,秋收之后的第二个月再征收秋粮税。
税率大致是总收成的百分之五至百分之十。
在明初,夏季税与秋粮税都用谷wu缴付,即采取实wu纳税的方式。收税时,大家车推肩扛的带着粮shi去缴税,官府将收到的谷wu,以各种方式解送南京。
朝廷拿着这些谷wu,来支付皇亲国戚、文武百官的俸禄和士兵的粮饷。
发工资的时候,一品大员发几袋米,九品芝麻官领多少米,这都是有定额的,大家到时候拿着麻袋去领就行。
明代初期官员的俸禄,基本单位往往不是钱的单位“两”,而是粮shi单位“石”。
当然,这种以粮shi当工资的方式,也不是皇上抠门,而是就当时而言,谷wu这东西是ying通货。
说白dian,你扛着谷wu上街买菜买豆腐,人家是会卖给你的。
在明代中后期,白银逐渐成为了ying通货,一些人可以不再缴纳谷wu,而是折算为银两。
当然,这并没有形成统一制度,施行起来相当混杂。
除了田赋之外,还有丁赋、差役。
朱允炆想要改变这一切,就必须改变农业税的问题。
在大明初期,农业税占据中央财政的绝对大tou,商业税基本上只能算零tou,抹掉都不心疼的那种。
想要改变农业税制,可不是说两句话便可以zuo到的事。
怎么改变?
后世交公粮了几十年,支撑着城市工商业发展,后来城市反补农村,时机成熟,便取消了农业税,已经没这个税种了。
朱允炆能取消农业税吗?
敢取消吗?
取消了之后整个大明的统治基础就丧失了,不灭亡才怪。
可采取怎么样的方法来松绑农hu?
朱允炆想起了大明最伟大的政治家与改革家张居正,这个大明最niu的首辅,改革中施行的“一条鞭法”在后世历史书中,有着相当gao的评价。
而这个评价,拥有着一个鲜明的字yan:
划时代!
明代之后,清朝延续了一条鞭法,后来又发展为了摊丁ru亩。
“召nei阁大臣,hubu尚书、侍郎。”
朱允炆xia定了决心,将“一条鞭法”提前一百八十三年,搬上历史舞台。
一条鞭法的he心,便是将各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条,合并征收银两,an亩折算缴纳。
当一条鞭法摆放在nei阁与hubu尚书黄zi澄、右侍郎卓敬面前时,众人半天都没说话。
“皇上,如此制度,似有玄机,颇为奥妙,然而,臣不建议施行。”
黄zi澄思索许久,才谨慎地说dao。
朱允炆也没想着让这些人一xiazi就接受,便问dao:“说说你的看法。”
黄zi澄直言dao:“其一,采取一条鞭法,未必可适用于全国。江南地土沃饶,wu产丰厚,若以此折算,自是轻松。可江北之地,土瘠少产者众,以此折算,是否偏颇?其二,一旦施行一条鞭法无法供应财政,另增徭役赋税,是否有害于民?”