您要治理西北地区，请问您怎么用圣外王的方法，治理西北地区。」

        宋康年看到杨正峰服，他自信的说:「我这些见解，那都是从陛那里学来。

        陛是天生圣人，一知识，都让我们这些凡人受用一生。

        圣，顾名思义，就是对自己人好。

        我们要找准自己的基本盘，打造实的基本盘。

        我们的基本盘，那就是汉人。

        西北二省局势稳定之后，我会向朝廷申请，接收大量移民。

        官府给他们土地，扶持他们形成相关产业。

        学习南洋等地，给他们发放媳妇。

        多项措施并举，中原地区人又极多，一定能拉来大量的汉人。

        哪怕不是汉人，是已经汉化的土人。

        在西北这里，他们就属于汉人，而不是土人。

        我们汉人不只以血脉决定民族的归属，还有文化。

        官府为汉人提供极大的优惠，当地的蒙古和其他族，他们必然会争相汉化。

        只要持这个政策，汉人势力会逐渐大，并压缩其他人的生存空间。

        我相信经过几十上百年的发展，西北二省就属于我们汉人的天。」

        宋康年说这个政策，他语气极为自信。

        正是由于他的这个想

        法，皇帝苏河才会任命他为西北总督。

        西北地区信仰复杂，汉人势力基本没有。

        他为祖庙太祝，大汉人理论的推崇者，才有机会抢到这个位置。

        杨正峰听着宋康年的政策，这个政策拨开来看，就是弱枝之策。

        他也认识到宋康年能作为西北总督的原因。

        国关于民族归属，主要有两个派别。

        一种是以血脉而论，认为汉人已经定型，就是中原地区的人。

        一种以文化信仰而论，认为夷狄汉为汉，汉夷狄为夷狄，血脉在次要地位。

        皇帝苏河任命宋康年为西北总督，就是让宋康年完成西北地区的汉化工作。

        他想要将功赎罪，还准备升到中枢，必须要追随宋康年，完成这个任务。

        宋康年看着杨正峰有一丝羡慕的神，他继续说:「圣是固本，外王是手段。

        只有圣，没有外王，西北肯定会乱成一锅粥。

        想把我们的思想，装其他人的脑袋中，这是极为困难的事。

        第一步要的事，那就是举起屠刀，杀死所有反抗者。

        敲碎最的骨，再用种种政策引导，这才能彻底完成汉化。

        例如天方教徒不吃猪肉，本官不准备制改变这个习惯，而是潜移默化影响他们的习惯。

        我给西北带来大量的长羊，在这里发展纺织工业。

        今后养羊主要获取羊，它能带来的利远超肉羊。

        同时保护，大量的都贩卖到中原，成为耕。

        官府推发展养猪业，大规模饲养中原大黑猪。

        我要让西北二省，猪肉十枚铜币一斤，羊肉五百枚铜币一斤。