这个五仙教,乃是源自西南边陲和汉夷杂居的各族,对于当地横行毒虫瘴疫的畏惧和崇拜节。后来随着梁公平灭南诏威孚西南诸夷,而将旗故地变成南平大都督府;
因为上官得到受命,继续追索此案后续系的缘故,而得以让他借助汇集起这个临时团和班底;也就是他从御史殿院和别关系衙门,所调遣来协从和听命的人手。
说到平康里,大家的表就有些微妙起来;毕竟,作为长安城中小有名的京官群一员,又怎么可能没有听说(亲自领略)过,这长安城久负盛名在外的“好风景”呢?
因此,与求生育和房中术挂钩,而始终有愚夫愚妇暗中祭拜,导致时有冒的五通神淫祀不同;五仙教活跃和存在痕迹,却是已经有好些年不见了。
“巡使,可是忘了平康里?”
“从上元夜开明寺前的儸戏那条线,追去已经有所发现了。”
“好了,既然如此,就无需再节外生枝了。”
“此话怎讲?”
突然有人声:却是曾经隶属金吾街使的一名佐员。
而与此同时,梁氏宅邸就近的一武侯铺。重新回归到巡检御史本的郭崇涛边,也有人忍不禁匪夷所思的反问:
大量被执送献俘的南诏王姓、贵族、臣民和世家,而将其带到京城当中;又成为了地发展的诸多淫祀之一。本来要是这样的话,京畿作为海域外的三教九汇聚之地,那也不多它一个奇葩。
然而聚的时间总是过得很快,转已经是天将近正午了。然后侍女也前来通报招待的宴席已经准备完毕,然而告别的时候也到来了。
然而这个结果和答案,却不能让郭崇涛满意。
因而,哪怕历代京兆府总是信誓旦旦的,将其破获和查抄了一次又一次;但是时隔或长或短的一段时间后,改换面的新鬼市,总能在其他角落死灰复燃起来。
“本还想看看这厮,究竟能牵扯多少东西呢?”
另一位在旁的经历反问:
“枉费了前后给他布置的机会了。”
但是因为前前代的某种历史遗留问题,当位于东大市西北侧的平康三里,其实是京兆府的万年县辖之,一个份和地位,都比较微妙的存在。
其中的平康南里相对简单,除了那些常见的中等行院、伎馆之外;主要是被包养的官员外室和商人妇,所比较扎堆的地方。其他倒是与别无异。
因为传说中,活跃四通八达地空间的鬼市,其实是偌大个长安灰阴影的代表,也是横之人心阴暗面的集大成者;
“他居然没有乘机逃走,就这么乘车回来了?”
但是因为其崇拜和惯用毒的传统,在地传播过程中很快就变了味;尤其是与一些本地势力结合之后,开始往毒谋财害命、买凶杀人的画风上一路狂奔。所以很快就被清剿绝迹一时了。
因此,郭崇涛很快回过神来:
“此事不难,只消请得左都手札,想必那忆盈楼上,自然会给一个解释和说辞的。”
随后,又有一名从事从门外,匆匆小跑来声:
与曾经混迹市井民间的另一个淫祀团,自两岭和闽地的乡土生育崇拜,却在后来随着诸多本放当地的,大臣、官员眷属传回京城,差儿就公开建庙;却又被禁绝和镇压的五通神有所不同。
“派过去的人,找到了疑似五仙教的踪迹了,正在搜索后续的系。”
因此,其中不但汇聚了诸多见不得光的存在,以及不明来源的交易;甚至还可能牵涉到朝堂的大臣,豪门大族、勋贵戚里的阴私勾当……
这名佐员犹豫了,轻轻开声:
因为,哪怕是作为最为铁面无私的御史台中人,也不能确保自己终有一日,没有用到忆盈楼为首,提供消息交和买卖、雇请场所的可能。
而在平康中里,除了大大小小的馆院,则是以左右教坊司的外围从业人员,以及诸多在其中兼职的乐、倡优、伶人,而得以闻名于世。
“长安这么大,怕是该找的地方,都发动人探寻过了吧?”
郭崇涛忍不住皱眉:
“其实……还有就是鬼市。”
郭崇涛却是打断他们:
而后,觉得有些烦恼和困扰的郭崇涛,又转而询问其他几人:
“也不尽然?”
“的确是五仙教的件,稍后就会转呈过来了。”
至于最端的平康北里,则是其中佼佼者和华所在;但也因为某种约定俗成的惯例沿袭,而形成了忆盈楼为首的数十个大小结社,自行理的日常。
上一整天的。
“怎么又是这种邪门外?你确定不是五通神,而是五仙贼?”
这话一,顿时又令在场气氛和表一滞。因为这个长安鬼市的存在,既是他们这些检宪官首当其冲,平时需要讳莫如深,却又不得不偶尔面对之的存在。
来人却是解释:
那人接着言又止: