窜各个城市。

        崇祯十七年北京城为什么陷落的那么快，其中爆发的鼠疫就是一个关键原因。

        京营再废，那也是能守城的，哪怕北京

        城再怎么大。

        黄台吉多次寇而对北京没有造成太大伤亡的缘故就是北京城炮多。

        结果崇祯十六年冬季，北京城开始爆发鼠疫，城中病死者十之五六，京营受重创严重，百姓士勋人人自危。

        这还只是一个地区的缩影，如果真的算起来，明末小冰河饥荒所杀死的人，远远不如瘟疫杀的人多。

        中世纪的欧洲人也是因为不洗澡，以及脏乱差的城建环境导致了黑死病蔓延严重。

        晚明各类官府机构都怠政，冗员更是十分严重，办事的人百不存一。

        朱由检是明白冗员危害的，别看的大明有中兴之象，但朱由检敢保证。

        只要他不解决冗员的问题，大明再过三十年也不会有太大的改。

        尤其是他不知什么时候海就藩后，大明或许会在一个他都想不到的时间就彻底崩塌。

        解决冗员、就等同于提地方办事效率，而这件事将是朱由检将要提上解决行程的事。

        解决冗员，就代表要裁撤大量官员和胥吏，并且对官员制度、胥吏制度，甚至科举制度实施彻底的革新之举。

        今年燕山学府就要有四万多学毕业了，其中年纪大，有能力的完全可以放为官，而年纪小的可以从吏开始起，或者前往乡野教学。

        不过他们的现，就代表胥吏一词要消失了。

        大明必须给基层的胥吏一个往上爬的机会和希望，改革官职必须提上行程。

        只有改革之后，才能让朱由检将燕山学给安排大明官员系统中，从而解决冗员的问题。

        这么想着，朱由检心沉重不少，而这时一颂佛声从他耳边响起。

        他侧看过去，所看到的是乌泱泱上百人的和尚正在敲着木鱼，从他们旁错过。

        “这么多男丁都去当了和尚？”

        见到这么多男丁和尚，孙传庭紧皱眉，而朱由检听了他的话也不由看向了孙守法：

        “让人查清楚河西之地的和尚和士，以及其他教派的人有多少，尤其查一查他们的田亩数量。”

        “是……”孙守法应，而朱由检也带着人，跟在和尚们的后继续走动。

        这不走还好，一走才发现在武威县中，有很多各占地十数亩左右的佛寺、清真寺和馆。

        这些寺庙整个铺设砖，它们的砖有象石那样的光泽，并且很结实。

        其中有一个很大的佛寺，占地甚至达上百亩，以至于他的面积超了原庙址的面积，其中僧人数量也让人看的发麻。

        “走、去看看。”

        望着这堪比乾清的巨大佛寺，朱由检带着孙传庭他们走了去。

        一寺庙，朱由检就看到了数十名信徒在长左右，跟着一些僧人请教问题。

        也有僧人想来为朱由检解惑，但当他们看到曹文诏和孙守法，以及材大的孙传庭后，纷纷望而止步。

        就这样，朱由检来到了寺庙中诸多庙宇中央的一座佛殿，而当他走去后，所看到的是一尊长十丈的卧佛。

        卧佛整涂金，披着五颇六的彩衣和服装，听旁边信徒和僧人的话，它的名字叫释迎牟尼佛。

        朱由检对佛不佛的不兴趣，他所兴趣的是看到旁边正在对这尊佛像行礼拜的数十名信徒。