何况为藩王，经商本就占据优势，国企嘛，不怕亏损，货渠丰富，人工成本几乎可以忽略不计，而且不愁销售……

        朱允炆站在门，看着漫天的白雪，对双喜吩咐。

        恩慧终于明白过来，皇上这是打算以库为国库，以中央钱庄为皇室库，设两个池塘。

        所以，朱允炆一开始便打算打破朱元璋的禁令，让这些藩王经商，成为财神王爷，就藩鱼肉百姓，哪里有自己光明正大赚钱来得舒服。

        “皇上，你说得臣妾明白，只是，那纱布，真的可以赚钱吗？”

        恩慧有些拿不准。

        “哦？”

        据《元史:世祖本纪》记载，至元二十六年（1289年），元朝“置浙东、江东、江西、湖广、福建提举司责民岁输木绵十万匹”，这意味着在元朝时期，棉业已有相当规模，且集中在了长江域及华南地区。

        受益于老朱的手段，到了朱允炆时期，明朝的棉花产量已然相当可观，并逐渐从“奢侈品”，转“人无贫富皆赖之”的日常生活用品。

        毕竟传统重型铠甲耗费太大，明代钱不多，棉花不少，便用棉甲取代分重甲。后来清军在火方面吃了大亏，将棉甲作为主装备。

        翻译过来便是，这又细又的青丝鞋，光亮洁净的白细棉布，这些深藏的品本来是供应给侩所用的，现在赞公把它们赠给了我……

        至元成宗元贞二年(1296年)规定，“夏税则输以木绵、布、绢、丝、绵等”，在政府税赋中，将棉纳其中，为后人所熟悉的纺织术改造专家黄婆，便生活在元代。

        恩慧幽幽说：“辽王、秦王、晋王、岷王都没有就藩，如今皇上又想起这生财之。臣妾想，皇上是不是，不想让他们就藩了？”

        数十万边军可以在冬季安稳守护北方，其中一个质基础，便是棉衣，严格意义上来说，是棉甲。

        未来的岁月，会不会和朱棣打架只是个未知数，但和蒙古的大战却是个已知数。

        虽然辛苦一些，但胜在有成就嘛。

        棉甲，不仅制作简单，成本低，保好，而且重量轻，对火铳、弓箭等有着不错的防护力。

        “召辽王、秦王、晋王、岷王吧。”

        到了明太祖朱元璋时期，老朱认识到了棉花的重要，以十分“暴”的手段，势推行棉花种植，规定：凡是有五亩以上土地的自耕农，必须种半亩棉花。

        垄断市场，没理赚不到钱。

        恩慧莞尔一笑，缓缓说：“皇上还有一层意思没有说吧？”

        朱允炆打算将纱布、绷带、酒来，用来改善军队医疗。

有自制之力，不会擅动库钱财。然孙后代呢？他们未必可以到，一旦擅用库，导致库空虚，朝廷遭遇危机时，无钱财可用，岂不是大麻烦？”

        藩王问题是朱允炆面临的一大问题，虽然辽王、秦王、晋王、岷王四人“主动”易藩，但朱允炆还是不想让他们去祸害当地的百姓，加上太后实在喜这几个孩，便没让几人就藩。

        “库归为国库，是迟早的事。只不过当时机尚不够成熟。所以，我们便先一步，设个中央钱庄，专门负责理后经营所得。一则看看后，是否可以不依国库而自给自足，降低国库耗费，二则若国家所需，中央钱庄也可运转钱财，借调库，收取利息便可，也无多少损失。”

        棉花原产地是印度和阿拉伯国家，在南北朝时期传我国，但多在边疆区域种植。

        种的好，可免租免税。

        唐宋时期，将棉布称之为“白叠布”、“木棉裘”，因本土种植有限，以稀为贵，可谓是那个时代的奢侈品，只有有钱人才可以穿得起。

        不让几人就藩，也不能让他们一直闲着不是吗？

        直至宋末元初，棉花才在地大量种植。

        人一闲，很容易多是非。

        朱允炆自信地笑：“只要生产的，那兵必然采购，至于价格，到时候便由辽王与兵商议吧，我们坐享其成便可。”

        之所以现在还不明确独立，是因为自家的池塘没挖好，还不够多。

        朱允炆看向恩慧。

        比如杜甫所写的“细青丝履，光明白氎（die）巾。深藏供老宿，取用及吾”便作证了这一。

        朱允炆神一亮，哈哈大笑起来，叹：“妃，你太过聪明了啊。”

        无论如何考量，这些东西，必须早准备起来。